忌家(いみや)
忌家 平安時代、子を授かったものの毒殺された盲目の女の家。それ以降その家に住んだ者は皆怪死するようになる。 これを女の祟りだと考えた村人たちは、女の霊を鎮める儀式を初め、いつしかその儀式は村の伝統となる。 儀式を始めて以来、その家で怪死事件が起きることは無くなった。 しかし、昭和27年9月、儀式が何らかの理由で失敗し、儀式に参加していた村人全員が行方不明に。後にその家に派遣された地元の神社の神主が家の中に御札を貼ることで事態が収束した。現在では儀式は行われておらず、家は廃墟と化している。女の霊は今も家の中を彷徨い続けているとか… 場所 宮崎県 矢野郡 三慈永集落(さんじえい) ※交通の便が悪いので注意 儀式の概要 儀式は毎年9月頃に行われ、6〜10歳程度の子どもが生け贄として捧げられていたという。また、女の霊は盲目だが、音に対してとても敏感であったため、儀式の際は音を立ててはならないという決まりがあった。生け贄の子供には鈴が取り付けられ、女の霊はその音を頼りに子供の居場所を探ったという。 有識者の方によれば、御札の効力は年々弱まりつつあるという。また三慈永集落では最近、「忌家」周辺で和装の女を見たという報告が多く上がっている。
マジかよ…宮崎とか遠いけど怖すぎて行けないわ
6〜10歳の生け贄って情報がある時点で終わってる
鈴で子供の位置を探るとか、想像するだけで胸が痛い
昭和27年に村人全員が行方不明ってのは実録臭いな。けど都市伝説っぽさもある
写真とか動画ないの？
行ったことある奴おらんのか。夜に和服の女見たって報告よくあるけど、実体験だと信じちゃう
>>7 どこまで本当か知らんが、夜道で「和服の女」見たら普通に逃げるわ
民俗学寄りに言うと、御札や鎮めの儀式は共同体の秩序を保つ装置でもあるんだよね。戦後の混乱で途絶えたり、神職が替わると効力が薄まったとされるのはよくある話
迷信だろ。近代国家の今更そんなもん信じてる村あるかよ
>>9 なるほど。確かに祭りが続くことで不幸が止まったって解釈もできるわ
伝統って言葉で人殺すの本当ムカつく
肝試しで行くやつは自己責任でどうぞ。許される行為じゃないけど
こういう話ってだいたい戦争や疫病、貧困が背景にある。生贄ってのは最終手段だったんだろうな
場所書いてるのに行くなよｗ 犯罪や事故になっても知らんぞ
地元民だけど「三慈永集落」って聞いたことないな。創作かもしれん
>>16 だよな。矢野郡とかも実在するか怪しいし、地名盛ってるだけの可能性大
昭和27年は1952年。戦後の混乱期で、集団行方不明とか実際に起きてる地区はある。噂は歴史的事実に根差すことが多い
和装の女を見た報告って何人くらいなんだ？ 一人だけならヤバイ自称体験の類
検索したら廃屋の写真出てきたって人いるね。廃墟好きの人が探したんだろうけど、現地行くのは止めとけ
鈴付きの子供が「リンリン」って…想像したら背筋が冷たくなった。暗い夜道でその音だけ聞こえたら発狂するわ
祟りだとしても、祀る側の罪も隠れてる。誰が何のためにその習俗作ったのかを考えないとただの恐怖で終わる
>>7 >>20 画像とか現地レポ投下してくれるなら見るけど、嘘だったら荒らし確定だぞ
宗教や伝統を盾に子供を差し出す村社会は許せない。昔の資料漁ればこういう慣習の証言出てくると思う。学術的に調べてほしいわ
夜中にこんなスレ見てしまった。怖くて寝られん。続報あったら頼む